Пять минут в ленте социальных сетей — и вы это заметите. Молодые американцы пьют тёплую воду с яблоком и ягодами годжи, носят дома уютные тапочки, а на улице — спортивные костюмы, восхищаются сверкающими небоскрёбами Шэньчжэня. Это «Chinamaxxing» — вирусный тренд, захвативший платформы с конца 2025 года. Поколение Z объявляет у себя «очень китайские эры». Но, как верно подмечают аналитики, дело не в любви к Китаю. Это жёсткая оценка того, что трещит по швам у них дома.
Всё началось с геймера IShowSpeed, который в 2025 году поразился китайским скоростным поездам и оживлённым улицам, транслируя это миллионам. Блогер Шерри Чжу добавила огня, показывая ритуалы ухода на травах и «китайский» стиль жизни, собрав миллионы просмотров. К началу 2026 года к тренду подключились и некитайские создатели: они варят фруктовые чаи, практикуют цигун на рассвете, меняют латте на рисовую кашу. Ролики провозглашают трансформацию: «Я больше не называю это Чайна-таун. Я называю это город».
Тренд проявляется в трёх ключевых формах. Первая — wellness: массаж лица гуаша, ранний отбой, лёгкая растяжка как противоядие культуре выгорания. Вторая — «стиль дяди», копирующий пенсионеров с пивом у магазина и приседанием на корточках, что стало жестом протеста против прекариата. Третья — восхищение инфраструктурой: скоростные поезда, чистые города, дроны-доставщики и доступная уличная еда. Как сказала технокомментатор Афра Ван, «эти молодые люди видят, как их физическая реальность застыла, пока Китай строил целые города. Когда ты не можешь построить скоростную магистраль, но листаешь ролики о китайской инфраструктуре, будущее, конечно, начинает выглядеть китайским».
На контрасте болезненно видны американские проблемы: обучение в колледже за 50-60 тысяч долларов в год против 3-5 тысяч, огромные расходы на медицину и долги, неподъёмные ипотеки. Поколение Z в среднем должно 94 тысячи за образование, каждый третий сомневается, что когда-либо купит жильё. Как отмечают эксперты, это «экономика разочарования».
Консультант Рид Литман объясняет: речь не об отказе от западной культуры, а о новом способе собирать идентичность. Китай здесь — просто холст для проекции желаний: доступное жильё, безопасные улицы, стабильность. Это не полностью искренне, но и не просто шутка. В иронии сквозит настоящая тоска.
Страхи из-за возможного запрета соцсетей подлили масла в огонь: пользователи устремились в китайские платформы, где увидели неприукрашенные будни — очереди за кофе, уличные закусочные, жизнь мегаполисов. Власти КНР заметили тренд и даже одобрительно высказались, но излишнее официальное вмешательство может убить его органичность.
Критики называют это романтизацией, игнорирующей свои проблемы Китая, или новым ориентализмом. Однако некоторые китайские пользователи рады, что их культуру теперь не высмеивают, а копируют. Опросы показывают, что молодые американцы смотрят на Китай теплее, чем старшее поколение. Пандемия, политические расколы, кризис доступности — всё это подстегнуло поиск альтернатив.
Как резюмирует Литман, такое исследование возможно лишь благодаря свободам западной культуры. Это игра и выражение желаний, а не настоящий разворот. Но если игра затянется, а проблемы останутся, временный тренд может оставить после себя долгий и неудобный вопрос. Когда-то Америка экспортировала мечту. Теперь её собственное поколение импортирует критику, листая ленту.
